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旅遊日期: 

旅遊地點:  斯里蘭卡: 可倫坡(Colombo)市

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本文是一系列有關 [斯里蘭卡 之旅] 的第2篇文章。

上一篇文章:  斯里蘭卡(1): 漫談可倫坡 [https://jeje4fp.pixnet.net/blog/post/337109468]

下一篇文章:  台中市和平區(1): 環山&松茂部落 [https://jeje4fp.pixnet.net/blog/post/337109468]

[照片1] 夜景 [引用自: https://srilankatourtips.com/culture/gangarama-temple-colombo/]

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本文介紹的2座寺院，均位於可倫坡(Colombo)市內Beira湖附近。

(1) 甘加拉瑪雅寺廟(Gangaramaya Temple):

 甘加拉瑪雅寺(剛卡拉馬耶寺; 岡嘎拉馬耶寺)是一座建於19世紀末期，融合斯里蘭卡、印度、泰國 & 中國建築風格，供奉著印度教&南/北傳佛教諸佛神祉的寺廟。目前是斯里蘭卡境內重要的禮拜場所，也是漢傳佛教互動最頻繁的寺廟。

[照片2] Gangaramaya寺廟外牆壁龕的佛像

喔，差點忘了說: 要進入斯里蘭卡的寺廟之前，必須脫鞋。所以，請各位讀者脫下鞋子(😁)，帶著您的好奇心，且隨筆者的筆觸一起神遊這一座頗有博物館形象的寺廟[照片3]。

[照片3] Gangaramaya寺廟的大殿入口

   女性讀者請注意不得穿著露肩&露腿的服裝，連頭髮也得遮住! 但是，請別問筆者何以照片4的女信眾們並未以頭巾遮住青絲喔。

[照片4] Gangaramaya寺廟內的信徒

   若從另一側入口進入，迎面就是一尊印度教裡主司智慧的象頭神Ganesha(意思: 群主)，祂是濕婆&雪山女神Parvati的兒子[照片5]。特徵是只有1根象牙(另外一根是折斷的)&4隻手臂，坐騎卻是一隻老鼠。

[照片5] 象頭神Ganesha

   主殿內供奉著釋迦牟尼大佛[照片6&7]。筆者學疏才淺，不識其祂諸佛神祉[照片8&9]。讀者們若有熟悉者，請不吝指點。

[照片6] 主殿內的釋迦摩尼大佛

[照片7] 主殿內的釋迦摩尼大佛&其祂神佛

 [照片8] 主殿內的其祂神佛

[照片9] 主殿內的其祂神佛

   大殿天花板是相當精緻的佛畫，非常吸睛[照片10]。但是長時間仰著頭觀看，可是很累的啊。

[照片10] 大殿天花板是精緻的佛畫

   純白的佛塔，是斯里蘭卡與金光閃耀的泰國佛塔最大的不同處[照片11]。

[照片11] 純白的佛塔

   不像國內信眾使用線香祈禱，此地慣於點燃小油燈[照片12]。

[照片12] 信徒正在點燃小油燈

   印度教裡的Naga是擁有1~7個頭的蛇神，等同於漢傳佛教裡的龍[照片13]。傳說天龍八部(意思是: 佛教的護法)中的大鵬金翅鳥會吞食蛇，是Naga的死敵。所以Naga以自己替尚未悟道的釋迦牟尼遮風擋雨，希望藉此獲得佛法的庇佑[照片14]。

[照片13] Naga蛇神造型的油燈座

[照片14] Naga蛇神為釋迦牟尼遮風擋雨

   釋迦牟尼悟道處的菩提樹早遭異教徒摧毀，現在看到的是它的孫輩，但它的種子(一說: 樹苗)曾被攜帶來斯里蘭卡，並於西元前288年時被栽植於 Anuradhapura的Mahamewna花園中。此寺興建時，創建者de Silva Jayasuriya Goonewardane由該神聖的Sri Maha Bhodiya菩提樹帶來一棵樹苗，並親手種植於甘加拉瑪雅寺(剛卡拉馬耶寺; 岡嘎拉馬耶寺) [照片15]。虔誠的信徒可能會認為見樹如見佛陀，但生性駑鈍的筆者，是真的沒有任何感應，就像面對一顆平常的菩提樹。

[照片15] 剛卡拉馬耶寺(岡嘎拉馬耶寺)的菩提樹

   或許由於寺內收藏太多，很多藏品不容易歸納，這讓不是信徒的筆者感覺空間的擺設頗為凌亂[照片16~18]。

[照片16] 寺內收藏一景

 [照片17] 寺內收藏一景

 [照片18] 寺內收藏一景

   寺內院落居然還有一頭大象[照片19]?  喔，原來是標本。把它與照片21&22的象牙製品一起對比，讓筆者感覺不勝唏噓啊!

[照片19] 寺內的標本象

前面提及這座寺廟像一座博物館。歷年來，信徒捐獻許多有關or不相關於印度教/佛教的珍贵物品，可能是品項很多，遊客或許會被玲瑯滿目但稍嫌雜亂無章的展品，搞得昏頭轉向[照片20~22]。

[照片20] 寺內收藏一景

 [照片21] 寺內收藏一景

[照片22] 寺內收藏一景

古印度迦毗羅衛國悉達多太子19歲出家，苦行求道~12年，餓到骨瘦嶙峋[照片23&24]。後來理解苦修並不是求道之法，就接受牧羊女奉獻的乳糜供養。隨後在菩提伽耶(梵語：Buddha-gayā)的一棵菩提樹下靜思7天而悟道，遂大嘆：「一切衆生皆具如來智慧德相，但以妄想執著不能證得。」

[照片23] 在森林裡苦修6年，形容枯槁的釋迦牟尼雕像

[照片24] 在森林裡苦修6年，形容枯槁的釋迦牟尼雕像

釋迦牟尼在悟道後本來就要涅槃，只因釋提桓因等天人一再懇請留世教化衆生，才應允爲世人解說比較簡單明瞭的小乘法，而後再闡釋大乘法。直到49年之後的81歲，才離開人世。

除了眾多佛像、象牙(&象牙法器)，寺內藏品尚包括羅漢舍利、珠寶&纯金法器等[照片25~28]。據說，寺內還珍藏着釋迦牟尼的毛髮 & 佛指骨舍利，但是被緊鎖於保險箱中，一般眾生無缘得見。

[照片25] 寺內收藏一景

[照片26] 寺內收藏一景

[照片27] 寺內收藏一景

 [照片28] 寺內收藏一景

   印度教裡許多的神都擁有1對以上的手臂，諸如: 毗濕奴(Visnu)、因陀羅(Indra; 又稱帝釋天)、伐樓那(Varuna; 又稱婆羅那--掌管天空、法規&陰間的神)、閻摩(Yama; 又稱閻魔羅闍--印度神話中的死神)等[照片27~31]。濕婆(Shiva--宇宙&毀滅之神)是少數的例外，祂的形象始終是有如常人的一個頭 & 2隻手臂。

[照片27] 印度教神祇一景

[照片28] 印度教神祇一景

[照片29] 印度教神祇一景

[照片30] 印度教神祇一景

[照片31] 印度教神祇一景

筆者曾2度造訪斯里蘭卡，均與2月的滿月節(Navam Perehara)慶典失之交臂。活動由甘加拉瑪雅寺籌辦，包括被打扮得鮮豔亮麗的大象在內的遊行隊伍，從寺廟出發，遶着Beira湖行進 [照片32]。

[照片31] 滿月節的遊行隊伍 [https://www.dailynews.lk/2022/02/09/local/272178/navam-perahera-february-15-16]

(2) 西馬馬六甲寺(Sima Malakaya Buddhist Temple):

 西元1970年代重建的西馬馬六甲寺，位於Beira湖面之上[照片33&34]，以一座橋與湖岸相連[照片35&36]。

[照片33] 由Beira湖畔眺望可倫坡市區

[照片34] 由Beira湖畔眺望可倫坡市區

這不是供信徒膜拜的場所，而是做為僧侶冥想&休息的寺廟。筆者抵達時，正有一位僧侶在裡面[照片37]。筆者雖然不是教徒，為表示尊重，所以未入內打擾，只在附近走走看看[照片38&39]。

[照片35] 西馬馬六甲寺的一景

[照片36] 西馬馬六甲寺的一景

[照片37] 西馬馬六甲寺的一景

[照片38] 西馬馬六甲寺的一景

[照片39] 西馬馬六甲寺的一景

[後記]: 於2022年8月1~11日以關鍵字 [斯里蘭卡] & [甘加拉瑪寺] 查索Google，結果本文出現在第1頁第1條:

下一篇文章是 [斯里蘭卡 系列] 遊記的第2篇:  漫遊可倫坡。歡迎有興趣的讀者，再度撥冗光臨我們的部落格，前來參閱喔。